Retoriek als levenskunst

Net een video van een lezing erop gezet. Hij staat alleen in de zijkolom, niet in "recente gebeurtenissen". Dus ik dacht ik open even een forumtopic, daar kan je melden als je een video ge-embed of gelinkt of geupload hebt.

Bij deze dan: video van mijn lezing voor context masterclass 15 april 2010

Gasselte, 20 mei, 2010

Ha die Sanne,
‘De mondiale burger als cocreator’ (Context Masterclass)
Eindelijk tijd gehad om je lezing eens goed te beluisteren en van commentaar te voorzien. Ik vond het een mooi verhaal en heb van je genoten. Je stond er als autoriteit, die precies weet waar ze het over heeft voor een publiek trouwens dat ook goed geïnformeerd was en nog een heleboel van jou wilde leren. En ze verwachtten dat laatste ook dus je had al heel wat krediet bij ze. Daarom mag je ook best vooral aan het begin iets meer van jezelf laten zien, ‘ik’ zeggen, proberen om persoonlijk contact met het publiek te maken, vertellen waarom dit onderwerp voor jou zo belangrijk is, enzovoort.
Wat mij opviel was dat je aan het begin niet zo veel ik zei en tegen het eind, in je voorbeelden en bij de vragen veel meer. Daar werd je lichaamstaal dynamischer, werd het contact persoonlijker en ging de energie ook meer in twee richtingen stromen. Dat had ook weer met opzet van je lezing te maken.

Opzet
Je schreef dat het een lezing van een uur was en dat je er heel veel uitgeknipt hebt. Dat maakt het voor mij een beetje lastig om de precieze opzet te achterhalen. Je hebt veel onderwerpen behan-deld met schemaatjes op een scherm via de beamer. Ik miste aan het begin een totaaloverzicht van wat je zou gaan doen. Heb je ook aan het begin de opzet (bijv. 4 of 5 hoofdpunten met de afzonderlijke onderdelen per punt) van je lezing via de beamer laten zien? Vooral bij een complexe lezing is zoiets wel handig en is een heldere structuur nodig om mensen niet te laten verdwalen, zodat jij weet dat ze op elk moment weten waar ze precies in je lezing zijn.
De structuur kwam op mij over als een trechterstructuur. Heel breed aan het begin en steeds meer toegespitst op samen scheppen en daarbij vooral de persoonlijke verhalen vertellen.
1. Je begint met heel oude en universele waarden als gemeenschapszin, samen werken, solidariteit. Mensen willen helpen, willen erkenning, elkaar vanuit het hart benaderen. De social media veranderen daar niets aan maar fungeren als een soort vergrootglas dat dit soort processen zichtbaar maakt.
2. Goede doelen zijn vaak te algemeen en op fondswerving gericht. Jij sluit je er pas bij aan als ze jouw kernwaarden raken. En juist daar kunnen de social media een belangrijke rol vervullen: je (ver)bindt mensen met je persoonlijke verhalen over succes en mislukking in de innovatieve sfeer. En dan gaat het niet zozeer over binden maar over delen en enthousiast maken. In tribes worden die persoonlijke verhalen verteld.
3. De social media werken als spiegelneuronen. Het beeld van de zeester past hier beter dan dat van de spin: elke kern heeft de kennis in zich om een zeester te worden en wordt dat ook als hij van het organisme wordt gescheiden. Een sterke metafoor voor het belang van de persoonlijke verhalen.
4. De dag van de dialoog (georganiseerd door mijn broer Nils)is het voorbeeld hoe dit alles kan werken: faciliteer dat mensen dingen gaan doen.

BWAD
De BWAD die ik uit je verhaal gehaald heb is de volgende
Boodschap: in de nieuwe tijd gaan we voor de (universele) waarden (als verbinding, solidariteit, samenwerken in concrete contexten) en laten ons niet beperken door allerlei normen.
Weerstand: hoe krijg je dat aan de gang in een crisistijd waar het grootste deel ondanks Web 2.0 en de social media in de normen van de oude tijd worden teruggeduwd?
Advies (op korte termijn): gebruik de social media om je persoonlijke verhalen te delen en let daarbij op een grotere belang dan alleen je eigen gewin.
Doel (op langere termijn): een mooiere wereld gebaseerd op universele kernwaarden.

Interpretatie
Als het over de interpretatie en de hermeneutiek gaat dan zit je voor mijn gevoel in de richting van Ricoeur die nog op de nieuwe tijd moet worden aangepast. Het probleem hier is natuurlijk dat je niet met een tekst als bron werkt, maar ik beschouw de social media als je bron. En daar ga je op je eigen creatieve manier mee om, die mensen enthousiast maakt. De social media zijn niet meer weg te denken uit onze cultuur, hebben zo hun eigen rechten, maar jij beschouwt ze als waarde en niet als norm. En dat geeft jou de ruimte om er op jouw geheel eigen manier mee om te gaan en met de manier waarop je dat duidelijk maakt, gun je iedereen in je publiek ook die persoonlijke ruimte op het web. Mij heb je in ieder geval geïnspireerd om nog meer persoonlijke verhalen op mijn blog te gaan zetten, waar anderen misschien ook wat aan kunnen hebben.

De chakra's
Ik wil ook nog even naar de chakra’s kijken. In het begin van de lezing zag ik vooral chakra 1 en 7 stralen en ging het erom hoe voel ik mij zelf veilig en vertrouwd (1) voor een kritisch publiek in een complex lezing die gaat over universele (7) waarden en persoonlijke en gemeenschappelijk welzijn. Gaandeweg de lezing kwamen chakra’s 2 (beweging en gevoel) en 6 (intuïtie en symboliek) erbij. Bij de goede doelen voegden zich ook chakra 3 (wilskracht en eigen kernwaarden) en 5 (expressie die reacties in het publiek oproept) bij dit geheel. En bij het beantwoorden van de vragen werd het helemaal duidelijk dat je vanuit je hart bezig bent en stond Sanne daar als een stralende regenboog te delen met haar publiek wat haar zo na aan hart ligt. Terecht dat je zo’n goed gevoel had bij deze lezing!


Lieve Sanne, ik geloof dat je naast je concrete detail verhalen in de workshopsfeer (wat je al heel goed kunt) ook met vertrouwen complexere lezingen voor een groter publiek kunt gaan houden. Hier en daar wat bijschaven, dat leer je wel in het doen. Maar je verhaal staat als een paal boven water, en doet wat met je publiek en met jou. En daar ging het om dacht ik. Liefs Jan.